La Iglesia en la vida colonial

50 min · DBA 4

Lo que vas a aprender

Describir cómo la Iglesia católica marcaba la vida diaria en la Colonia (la hora, las fiestas, la enseñanza).
Ubicar en una línea de tiempo la fundación de los primeros colegios y universidades y del Tribunal de la Inquisición de Cartagena.
Usar distintas fuentes (un edificio, un cuadro, un documento, un libro) y decir qué aporta cada una.

Para qué

¿Para qué sirve esto?

En muchos pueblos de Colombia, la iglesia está en la plaza principal, frente a la alcaldía. Las campanas suenan los domingos y en las fiestas del pueblo hay procesiones. ¿Por qué la iglesia quedó en el centro? Porque en la Colonia la Iglesia católica estaba en el centro de la vida de la gente.

En esta lección vas a ver cómo la Iglesia marcaba la hora, las fiestas y la enseñanza en la Colonia. Vas a leer dos textos: uno adaptado de un documento de la época y otro escrito hoy. Y vas a trabajar como un historiador: usar varias fuentes y decir qué cuenta cada una. Esto es historia: no se trata de opinar sobre la fe de nadie, sino de conocer cómo vivía la gente.

Explicación

Una Iglesia en todas partes

En la Colonia, la religión oficial era la católica, y el rey de España y la Iglesia trabajaban juntos. La Iglesia tenía obispos en las ciudades más importantes y sacerdotes en los pueblos. También llegaron órdenes religiosas, como los franciscanos, los dominicos y los jesuitas, que fundaron conventos, colegios y misiones.

En los pueblos de indios, un sacerdote llamado doctrinero enseñaba la religión. Por eso esos pueblos se llamaban también doctrinas. Allí se construía una iglesia frente a la plaza, y la vida del pueblo se organizaba alrededor de ella. Muchos pueblos indígenas tuvieron que dejar sus antiguas ceremonias; algunos guardaron parte de sus creencias y sus costumbres, mezcladas con las nuevas.

La Iglesia acompañaba a cada persona en toda su vida: el bautismo al nacer, el matrimonio y el entierro. Los sacerdotes llevaban libros donde anotaban esos momentos. Hoy esos libros son una fuente muy valiosa para saber quién vivía en cada pueblo.

Lee ahora el primer texto. Es una fuente adaptada: las reglas de un sínodo, contadas con palabras de hoy.

Lectura · fuente

Lo que mandaba el sínodo de Santafé

En 1556, fray Juan de los Barrios, el obispo que tenía su sede en Santafé, reunió a los sacerdotes de su territorio en un sínodo, una reunión para poner reglas a la Iglesia. Estas son algunas de esas reglas, contadas con palabras de hoy. El documento llama «indios» a los indígenas, que era la palabra de la época.
En los pueblos grandes, donde vive el cacique, se hará una iglesia para decir misa y enseñar la doctrina cristiana. En los pueblos pequeños, la iglesia será más sencilla, o al menos se pondrá una cruz.
Cada día, los niños y las niñas del pueblo se reunirán dos horas para aprender la doctrina, y después podrán ir a ayudar a sus padres. Los domingos y los días de fiesta, la campana mayor sonará un cuarto de hora para llamar a los adultos a la doctrina.
Los domingos y los días de fiesta, todos los cristianos oirán la misa mayor. En esos días, los españoles no harán cargar ni trabajar a los indígenas.
Los encomenderos pondrán en sus pueblos a alguien que enseñe la doctrina: un sacerdote o, si no lo hay, un español cristiano aprobado por el obispo. Además, los santuarios de la religión antigua de los indígenas serán destruidos, y en su lugar se pondrá una iglesia o una cruz.
Con reglas como estas, la campana de la iglesia y las fiestas del calendario religioso empezaron a ordenar la vida de los pueblos.

Constituciones sinodales del primer sínodo de Santafé, promulgadas el 3 de junio de 1556 (Archivo Histórico del Colegio Mayor de San Bartolomé, libro 4), edición crítica de J. F. Cobo Betancourt y N. Cobo, La legislación de la arquidiócesis de Santafé en el periodo colonial, ICANH, 2018: título primero, capítulos 2, 3 y 4 (pp. 17–20 y 41–42) y capítulo 9 (pp. 46–48). https://publicaciones.icanh.gov.co/index.php/picanh/catalog/download/16/303/2764. Adaptación con palabras de hoy de algunas reglas; no es la transcripción del documento.

Lectura · expositivo

Las campanas daban la hora

En la Colonia casi nadie tenía reloj. La hora la daban las campanas de las iglesias: tocaban al amanecer, a mediodía y al atardecer. También anunciaban las misas, las fiestas y los entierros.
El año se organizaba por las fiestas religiosas: la Navidad, la Semana Santa, el Corpus Christi y la fiesta del santo patrono de cada pueblo. Había procesiones por las calles, con música e imágenes. Algunas tradiciones siguen hoy: las procesiones de Semana Santa de Popayán, que vienen de la Colonia, fueron reconocidas por la UNESCO en 2009 como patrimonio de la humanidad.
La Iglesia se encargaba también de la educación. Las órdenes religiosas y los obispos fundaron colegios y universidades en Santafé: la Universidad Santo Tomás en 1580, el Colegio de San Bartolomé en 1604, la Universidad Javeriana en 1623 y el Colegio del Rosario en 1653. Allí estudiaban sobre todo los hijos de peninsulares y criollos.
La Iglesia vigilaba además lo que la gente creía. En 1610 se creó en Cartagena el Tribunal de la Inquisición, que juzgaba a quienes se apartaban de la fe católica. Su edificio es hoy un museo.
Para conocer esa vida, los historiadores usan muchas fuentes: las iglesias que siguen en pie, los cuadros de pintores como Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos, los documentos de los archivos y los libros escritos en la época. Cada fuente cuenta una parte de la historia.

Las instituciones de la Iglesia de esta lección, cada una en el año en que se creó.

Cada fuente cuenta una parte

Una fuente histórica es todo lo que queda del pasado y nos ayuda a conocerlo. Ninguna fuente lo cuenta todo. Por eso un historiador junta varias y compara lo que dicen.

Fuente	Un ejemplo	Qué nos cuenta	Qué no nos cuenta
Un edificio	Una iglesia colonial de la plaza	Cómo se construía y se decoraba, dónde quedaba en el pueblo	Qué pensaba la gente que iba a misa
Un cuadro	Una pintura de Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos	Cómo se imaginaban los santos, la ropa y los colores de la época	Cómo vivían los indígenas de un pueblo lejano
Un documento	Las reglas del sínodo de Santafé	Lo que la Iglesia mandaba hacer	Si la gente de verdad lo cumplía
Un libro de la parroquia	Los bautismos y matrimonios de un pueblo	Quién nacía, quién se casaba y cuándo	Cómo era el día a día de esas familias

Fíjate en la última columna. Un documento como el del sínodo dice lo que se mandaba, no lo que pasaba. Para saber si la gente cumplía, hay que buscar otras fuentes: las quejas de los caciques, los libros de las parroquias o los procesos de los tribunales.

Una Iglesia con muchas caras

La Iglesia de la Colonia hizo cosas muy distintas, y un historiador las cuenta todas, sin esconder ninguna. Fundó los primeros colegios y universidades, aunque en ellos estudiaban sobre todo los hijos de las familias de arriba. Organizó fiestas que todavía unen a los pueblos. Algunos religiosos, como el jesuita Pedro Claver en Cartagena, atendieron a las personas esclavizadas que llegaban en los barcos. Al mismo tiempo, la Iglesia pidió a los pueblos indígenas dejar sus creencias, y el Tribunal de la Inquisición juzgaba a quien pensara distinto.

Hoy en Colombia la situación es otra: la Constitución de 1991 reconoce la libertad de cultos, y cada persona puede tener la creencia que quiera, o ninguna.

Ejemplo resuelto

¿Cuántos años entre dos fundaciones?

La Universidad Santo Tomás se fundó en 1580 y el Colegio de San Bartolomé en 1604. ¿Cuántos años pasaron entre las dos?

Ver la solución paso a paso

Al año más reciente le resto el más antiguo: $1604 - 1580$
Pasaron $24$ años. En menos de medio siglo, Santafé ya tenía varios lugares donde estudiar.

Respuesta: Pasaron 24 años.

Ejemplo resuelto

Lo que se mandaba y lo que pasaba

¿El documento del sínodo prueba que todos los niños se reunían cada día a aprender la doctrina?

Ver la solución paso a paso

Busco en la fuente qué dice de los niños: «Cada día, los niños y las niñas del pueblo se reunirán dos horas para aprender la doctrina».
Me fijo en el verbo: dice «se reunirán». Es una orden, algo que se manda hacer.
Una orden no prueba que se cumpliera. Para saberlo, necesito otra fuente, como las cuentas de un sacerdote o las quejas de un cacique.

Respuesta: No. El sínodo dice lo que se mandaba; para saber si se cumplía hacen falta otras fuentes.

Cierre

En resumen

En la Colonia, la Iglesia católica estaba en el centro de la vida diaria: las campanas daban la hora y las fiestas religiosas organizaban el año.
En los pueblos de indios, los doctrineros enseñaban la religión, como mandaba el sínodo de Santafé de 1556.
La Iglesia fundó los primeros colegios y universidades de Santafé, donde estudiaban sobre todo peninsulares y criollos.
En 1610 se creó en Cartagena el Tribunal de la Inquisición, que juzgaba a quienes se apartaban de la fe católica.
Para conocer esa vida se usan varias fuentes, porque cada una cuenta solo una parte.

Vocabulario

Sínodo: Reunión de un obispo con los sacerdotes de su territorio para poner reglas a la Iglesia.
Doctrina: Enseñanza de la religión; en la Colonia, también el pueblo de indios donde un sacerdote la enseñaba.
Procesión: Desfile religioso por las calles, con imágenes, música y oraciones.
Inquisición: Tribunal de la Iglesia que juzgaba a quienes se apartaban de la fe católica.
Fuente histórica: Todo lo que queda del pasado y nos ayuda a conocerlo: un edificio, un cuadro, un documento, un libro.

Guía para el docente

Tiempos

Inicio · 5 min — Pregunte qué hay en la plaza principal del municipio y por qué la iglesia está allí. Aclare que la clase es de historia y que se respetan todas las creencias.
Lectura · 15 min — Lea primero la fuente adaptada del sínodo y aclare que es una adaptación con palabras de hoy, no la transcripción; el texto completo está en la edición del ICANH (enlace en la fuente). Después lea «Las campanas daban la hora».
Explicación · 10 min — Trabaje la tabla de fuentes. Si hay una iglesia colonial, un cuadro o un museo cerca, úselos como fuente; el atlas del salón puede mostrar dónde quedan Santafé, Popayán y Cartagena.
Práctica · 15 min — Preguntas y retos. En las de la lectura, pida el párrafo y la lectura que apoyan la respuesta.
Cierre · 5 min — Pida a cada pareja una diferencia entre lo que dice el sínodo y lo que cuenta un edificio.

Preguntas para el salón

¿Qué tradiciones de tu municipio vienen de la Colonia? ¿Cómo lo podrías averiguar?
¿Por qué una regla escrita no basta para saber lo que de verdad hacía la gente?
¿Qué cambió entre la Colonia y hoy en la forma de vivir las creencias?

Errores típicos

Creer que un documento que manda algo prueba que se cumplió. Vuelva al ejemplo del verbo «se reunirán»: es una orden. Pregunte qué otra fuente diría si se cumplía.
Pensar que una sola fuente cuenta toda la historia. Use la columna «Qué no nos cuenta» de la tabla: cada fuente tiene un hueco que llena otra.
Convertir la clase en una discusión sobre la fe. Recuerde que se estudia lo que pasó, con hechos y fuentes, y que la Constitución de 1991 protege todas las creencias, también la de no tener ninguna.
Creer que en los colegios coloniales estudiaba cualquier niño. Relacione con la lección de los grupos sociales: estudiaban sobre todo los hijos de peninsulares y criollos.

Tarea sugerida

Buscar en el municipio una fuente de la Colonia o de una tradición que venga de ella (una iglesia, una fiesta, un cuadro, un relato de los abuelos). Escribir qué es, qué nos cuenta y qué no nos cuenta.