De Atenas a los parlamentos

50 min · DBA 6

Lo que vas a aprender

Describir quién decide y quién queda por fuera en la democracia ateniense, el poder feudal, el absolutismo y la democracia parlamentaria.
Explicar qué limita el poder del que manda en cada una de esas cuatro formas.
Comparar dos formas de ejercer el poder con apoyo en un texto.
Calcular los años entre fechas antes y después de Cristo.

Para qué

¿Para qué sirve esto?

Cuando en tu colegio se elige el personero, hay reglas: quién puede votar, cuánto dura el cargo y qué pasa si el personero no cumple. Esas reglas sirven para una cosa: que quien tiene poder no haga lo que quiera. No siempre fue así. Durante siglos, en muchos lugares, un rey o un señor mandaba sin que nadie pudiera frenarlo.

En esta lección vas a comparar cuatro maneras de ejercer el poder que aparecieron en distintos momentos de la historia: la asamblea de Atenas, el señor feudal, el rey absoluto y el parlamento que limita al rey. Para cada una vas a buscar lo mismo: quién decide, quién queda por fuera y qué limita al que manda. Así se compara en Ciencias Sociales: con las mismas preguntas para todos los casos.

Explicación

Comparar con las mismas preguntas

Comparar no es contar dos historias una detrás de otra. Es poner los casos lado a lado y responder las mismas preguntas para cada uno. Para las formas de gobierno usaremos tres:

¿Quién decide? ¿Una persona, unos pocos, una asamblea?
¿Quién queda por fuera? ¿Qué personas no participan en las decisiones?
¿Qué limita el poder? ¿Hay leyes, asambleas, otros poderosos o nada que frene al que manda?

Con las respuestas se arma una tabla comparativa: una columna por cada forma de gobierno y una fila por cada pregunta. La tabla deja ver lo que se parece y lo que cambia. Por ejemplo, puede pasar que dos formas muy lejanas en el tiempo se parezcan en algo, o que dos formas cercanas sean muy distintas.

Un consejo: las cuatro formas de esta lección no vivieron en el mismo tiempo ni en el mismo lugar. Atenas es de la antigüedad, antes de Cristo; el poder feudal es de la Edad Media europea; el rey absoluto y el parlamento inglés son de hace unos pocos siglos. Por eso, antes de comparar, ubica cada una en la línea de tiempo.

Lectura · expositivo

Cuatro maneras de mandar

A lo largo de la historia, los pueblos han ensayado muchas maneras de repartir el poder. Aquí verás cuatro. En cada una conviene preguntar quién decide, quién queda por fuera y qué limita al que manda.
La asamblea de Atenas. Desde las reformas de Clístenes, en el 508 a. C., las grandes decisiones de Atenas se tomaban en la asamblea. Cualquier ciudadano podía hablar y votar sobre la guerra, la paz y las leyes. Muchos cargos se repartían por sorteo y duraban un año, para que nadie se quedara con el poder. Pero los ciudadanos eran solo los hombres adultos de familias atenienses. Las mujeres, los esclavizados y los extranjeros quedaban por fuera.
El señor feudal y sus vasallos. Muchos siglos después, en la Europa de la Edad Media, el poder estaba repartido entre muchos señores. Un rey o un gran señor entregaba tierras, llamadas feudos, a otros nobles, que se volvían sus vasallos: le juraban fidelidad y lo ayudaban en la guerra con sus caballeros. A cambio, el señor los protegía. Cada señor mandaba en sus tierras: cobraba tributos, juzgaba y organizaba la defensa. Los campesinos que trabajaban esas tierras no participaban en esas decisiones. Al rey le costaba imponerse, porque los grandes señores tenían sus propios ejércitos.
El rey absoluto. En Francia, Luis XIV fue rey desde 1643, cuando tenía cuatro años, hasta su muerte en 1715. Al llegar a adulto, desde 1661, decidió gobernar sin primer ministro. Se presentaba como rey por derecho divino: su poder venía de Dios, y solo ante Dios tenía que rendir cuentas. Hacía las leyes, cobraba los impuestos y mandaba el ejército. Para vigilar a los nobles y quitarles fuerza, los hizo vivir en su lujoso palacio de Versalles. Ningún parlamento elegido limitaba su poder.
El parlamento que limita al rey. En Inglaterra la historia fue otra. En 1689, después de que el rey Jacobo II perdiera el trono, el Parlamento aprobó la Declaración de Derechos. Allí quedó escrito que el rey no podía suspender las leyes, cobrar impuestos ni mantener un ejército en tiempo de paz sin el consentimiento del Parlamento. También, que la elección de los miembros del Parlamento debía ser libre y que en él se podía hablar y debatir sin miedo. Guillermo III y María II aceptaron la corona con esas condiciones. El rey seguía existiendo, pero ya no mandaba solo. Eso sí, votaban pocos: solo los hombres con cierta propiedad. La gran mayoría de la gente no podía votar.
Con el tiempo, el voto se fue extendiendo a todos los adultos, hombres y mujeres. Así nació la democracia parlamentaria de hoy: los ciudadanos eligen el parlamento, y el parlamento hace las leyes y controla al gobierno. En algunos países, como el Reino Unido, todavía hay rey, pero quien gobierna es el que cuenta con el apoyo del parlamento.

Los hechos de la lectura en una línea que pasa por el nacimiento de Cristo: a la izquierda, los años a. C.; a la derecha, los años d. C. Entre Clístenes y la Declaración de Derechos pasaron más de dos mil años.

Contar años de un lado al otro de Cristo

Cuando una fecha es antes de Cristo y la otra es después, hay que tener cuidado. Del año uno antes de Cristo se pasó directamente al año uno después de Cristo: no hubo año 0. Por eso, para contar los años entre una fecha a. C. y una d. C., se suman los dos números y se resta 1.

Piensa en un caso pequeño: del año dos antes de Cristo al año dos después de Cristo hay estos saltos: del dos al uno antes de Cristo, del uno antes al uno después y del uno al dos después de Cristo. Son tres años, no cuatro. La suma da cuatro, y al quitar el año 0 que no existió quedan tres.

Si las dos fechas están del mismo lado (las dos a. C. o las dos d. C.), basta restar el número menor del mayor.

Ejemplo resuelto

De Clístenes a la Declaración de Derechos

¿Cuántos años pasaron desde las reformas de Clístenes hasta la Declaración de Derechos de Inglaterra?

Ver la solución paso a paso

Busco las fechas en la lectura: Clístenes, en el 508 a. C. (párrafo 2), y la Declaración de Derechos, en 1689 (párrafo 5). Una es antes de Cristo y la otra después.
Como las fechas están a los dos lados del nacimiento de Cristo, sumo los dos números: los años que faltaban para llegar a Cristo y los que pasaron después.
La suma da un año de más, porque contaría un año 0 que no existió. Le quito 1: $508 + 1689 - 1$
Pasaron $2196$ años: más de dos mil años separan la asamblea de Atenas del parlamento inglés.

Respuesta: Pasaron 2196 años.

Ejemplo resuelto

Llenar una casilla de la tabla

Según la lectura, ¿qué limitaba el poder del señor feudal?

Ver la solución paso a paso

Busco el apartado del señor feudal: es el párrafo 3. Leo buscando algo que lo frene.
Encuentro que el señor entregaba tierras a sus vasallos y que ellos «le juraban fidelidad y lo ayudaban en la guerra con sus caballeros». Es decir, el señor dependía de sus vasallos para pelear.
Además, el párrafo dice que «los grandes señores tenían sus propios ejércitos». Si cada uno tiene ejército, ninguno puede hacer lo que quiera sin contar con los otros.
Escribo la casilla con mis palabras: lo limitaban los otros señores y su dependencia de los vasallos. Fíjate: en este caso no lo limita una ley ni una asamblea, sino la fuerza de los demás.

Respuesta: Lo limitaban los otros señores, con sus propios ejércitos, y su necesidad de contar con la ayuda de los vasallos.

Arma la tabla comparativa: lleva cada ficha a su casilla, con la lectura como apoyo.

Lo que deja ver la tabla

Cuando la tabla está llena, aparecen cosas que no se veían al leer cada caso por separado.

Quién decide va de muchos a uno y otra vez a muchos: en Atenas decidía la asamblea; en el mundo feudal, muchos señores, cada uno en lo suyo; con Luis XIV, el rey solo; en Inglaterra, el Parlamento junto con el rey.
Lo que limita el poder cambia de naturaleza. En Atenas lo limitaban las reglas de la propia asamblea, como el sorteo y los cargos de un año. En el feudalismo lo limitaba la fuerza de los otros señores. El rey absoluto decía no tener más límite que Dios. En Inglaterra lo limitó una ley escrita, la Declaración de Derechos.
Quién queda por fuera es la fila que más se parece entre las cuatro: en todas, la mayoría de la gente no decidía. En Atenas, las mujeres, los esclavizados y los extranjeros; en los feudos, los campesinos; con el rey absoluto, casi todos; y en la Inglaterra de entonces, quienes no tenían propiedad.

Un error común es pensar que la historia avanza en línea recta hacia la democracia. La tabla muestra otra cosa: Atenas tuvo una asamblea de ciudadanos siglos antes de que Francia tuviera un rey absoluto. Y la democracia parlamentaria de hoy no es la de Atenas: en Atenas los ciudadanos votaban las leyes en persona; hoy los ciudadanos eligen a quienes hacen las leyes.

Cierre

En resumen

Para comparar formas de gobierno se responden las mismas preguntas en cada caso: quién decide, quién queda por fuera y qué limita el poder.
En Atenas decidía la asamblea de los ciudadanos, y el sorteo y los cargos de un año limitaban el poder; mujeres, esclavizados y extranjeros quedaban por fuera.
En el poder feudal mandaba cada señor en sus tierras, y lo limitaba la fuerza de los otros señores.
El rey absoluto, como Luis XIV, decía recibir su poder de Dios y ningún parlamento lo frenaba.
Con la Declaración de Derechos de 1689 el Parlamento inglés limitó al rey; con el tiempo el voto llegó a todos y nació la democracia parlamentaria de hoy.

Vocabulario

Asamblea: Reunión de los ciudadanos o de sus representantes para discutir y decidir.
Feudo: Tierra que un señor entregaba a un vasallo a cambio de fidelidad y ayuda en la guerra.
Vasallo: Noble que juraba fidelidad a un señor y lo servía, sobre todo en la guerra, a cambio de tierras y protección.
Absolutismo: Forma de gobierno en la que el rey concentra todo el poder y no responde ante ninguna asamblea.
Derecho divino: Idea de que el poder del rey viene de Dios y que solo ante Dios tiene que rendir cuentas.
Parlamento: Asamblea de representantes que hace las leyes y controla al gobierno.

Guía para el docente

Tiempos

Inicio · 5 min — Pregunte qué reglas tiene la elección del personero y para qué sirven. Lleve la conversación a la idea de limitar el poder.
Explicación · 10 min — Presente las tres preguntas de comparación y dibuje en el tablero la tabla vacía: cuatro columnas y tres filas.
Lectura · 15 min — Lectura de «Cuatro maneras de mandar» por grupos: cada grupo lee un apartado y llena su columna de la tabla; luego la presentan al curso.
Práctica · 15 min — La escena de la tabla, las preguntas y los retos. En las de comparar, pida que nombren los dos párrafos que usaron.
Cierre · 5 min — Pregunte qué fila de la tabla se parece más entre las cuatro formas y por qué.

Preguntas para el salón

¿Qué es más fuerte para limitar a un gobernante: una ley escrita o el miedo a otros poderosos? ¿Por qué?
¿Por qué creen que los atenienses repartían cargos por sorteo y no siempre por votación?
Si en 1689 votaban solo los hombres con propiedad, ¿era Inglaterra una democracia? ¿Qué le faltaba?

Errores típicos

Pensar que la historia avanzó en línea recta, de lo menos democrático a lo más democrático. Use la línea de tiempo: la asamblea de Atenas es más de dos mil años anterior al rey absoluto de Francia.
Confundir la democracia directa de Atenas con la democracia parlamentaria. Pregunte quién vota las leyes en cada una: en Atenas, los ciudadanos en persona; hoy, los representantes elegidos.
Creer que en el feudalismo el rey mandaba sobre todos como un rey absoluto. Vuelva al párrafo 3: el poder estaba repartido y los grandes señores tenían sus propios ejércitos.
Sumar los años a. C. y d. C. sin quitar el año 0. Haga el caso pequeño del año dos antes de Cristo al dos después de Cristo, contando con los dedos en la línea de tiempo.

Tarea sugerida

Escribir un párrafo de ocho a diez líneas que compare dos de las cuatro formas con las tres preguntas de la lección, y terminar con una oración que diga cuál ponía más límites al poder y por qué.