Mi identidad es multicultural
Lo que vas a aprender
- Explicar qué es una sociedad multicultural.
- Reconocer lo que aporta cada círculo (familia, colegio, barrio, región, país) a la identidad de una persona.
- Relacionar la diversidad de Colombia con el artículo 7 de la Constitución.
- Escribir un texto autobiográfico sobre la propia identidad.
Para qué
¿Para qué sirve esto?
Piensa en lo que comes al desayuno, en las palabras que usas con tus amigos, en la música que suena en tu casa, en las fiestas que celebra tu familia. ¿De dónde salió cada cosa? Algunas vienen de tus abuelos; otras, del barrio; otras, de un amigo que llegó de otra parte; otras, de todo el país.
En esta lección vas a descubrir que tu identidad está hecha de muchos aportes, que Colombia es una sociedad multicultural y que la Constitución reconoce y protege esa diversidad. Al final escribirás un texto sobre tu propia identidad y lo que le debe a cada círculo de tu vida.
Explicación
La identidad se construye
La identidad es lo que hace que seas quien eres: tu manera de hablar, lo que te gusta comer, las canciones que te sabes, lo que crees, los grupos a los que sientes que perteneces. Nadie nace con su identidad terminada. Se va construyendo con los años, con lo que te enseñan y con lo que vives. Por eso cambia: la identidad que tienes a los doce años no es la misma que tenías a los seis.
Gran parte de la identidad viene de la cultura, es decir, de las formas de vivir de los grupos en los que creces: la comida, la música, la lengua y sus palabras, las fiestas, las creencias, los juegos. Cuando en un mismo lugar conviven personas de culturas distintas, que se encuentran, conversan y se influyen, decimos que es una sociedad multicultural.
Ojo con un error frecuente: creer que «multicultural» se refiere solo a otros, a gente «de afuera» o «exótica». No: tú también tienes una cultura, y tu identidad, como la de todos, mezcla aportes de muchos lados. Otro error es pensar que, si tomas algo de otra cultura, pierdes la tuya. Aprender a bailar otra música o a cocinar otro plato no te quita nada: te suma.
Los círculos de la identidad
Una forma de ver de dónde viene cada parte de tu identidad es imaginar círculos, uno dentro de otro, que van de lo más cercano a lo más amplio.
| Círculo | Qué te puede aportar | Un ejemplo inventado |
|---|---|---|
| Familia | La lengua materna, las recetas, la fe, los valores, las historias de los abuelos | La sopa que prepara el abuelo los domingos |
| Colegio | Amigos de otras familias y de otros lugares, conocimientos, maneras de convivir | Un compañero que enseña un juego de su pueblo |
| Barrio o vereda | Las palabras del lugar, los vecinos, la tienda, la cancha, las fiestas del sector | La novena de diciembre en la cuadra |
| Región | La música, los platos típicos, el acento, las fiestas grandes, el paisaje | El acento de la costa, la música llanera |
| País | La historia común, los símbolos, las leyes, la selección de fútbol | El himno nacional en el colegio |
Cada círculo pone algo distinto, y ninguno es más importante que los otros. Por eso dos hermanos de la misma familia pueden tener identidades diferentes: crecieron en los mismos círculos cercanos, pero tuvieron amigos, colegios o barrios distintos.
Ejemplo resuelto
Los círculos de Samuel
Samuel, un niño inventado, nació en Pasto, vive en Bogotá desde los siete años y su mejor amigo es de una familia nasa del Cauca. ¿Qué le aporta cada círculo a su identidad?
Ver la solución paso a paso
Familia: busco lo que viene de la casa. Su mamá cocina el plato de los domingos que ella aprendió en Nariño, y su abuela le cuenta historias de cuando era niña en Pasto.
Colegio: busco lo que le dan los compañeros. Su amigo le enseñó algunas palabras en nasa yuwe, la lengua de su pueblo, y le contó historias del resguardo donde viven sus abuelos.
Barrio: busco lo que aprendió en la calle donde vive. Allí juega microfútbol los sábados y aprendió las palabras que usan los bogotanos.
Región: busco lo que trae de Nariño. Cuando visita a sus primos va a los Carnavales de Negros y Blancos, en Pasto, y se sabe las canciones que suenan allí.
País: busco lo que comparte con todos los colombianos. Canta el himno en las izadas de bandera y sigue los partidos de la Selección.
Conclusión: Samuel no es «de Pasto» o «de Bogotá». Su identidad mezcla aportes de los cinco círculos, y también de la cultura de su amigo.
Respuesta: Cada círculo aporta algo: la familia, la comida y las historias; el colegio, la amistad con un niño nasa y su lengua; el barrio, el fútbol y las palabras de Bogotá; la región, los Carnavales de Pasto; el país, el himno y la Selección.
Los departamentos del Chocó y de Antioquia, con Quibdó, a orillas del río Atrato, y Medellín: los dos lugares de la autobiografía que vas a leer.
Lectura · biografia
Soy de dos ríos
Este texto lo escribió Yiseth, una niña inventada para esta lección, en el taller de escritura de su colegio.
Me llamo Yiseth, tengo doce años y nací en Quibdó, la capital del Chocó, a orillas del río Atrato. Cuando tenía nueve, a mi mamá le salió un trabajo en Medellín y nos vinimos a vivir a un barrio de ladera, donde las casas se suben unas encima de otras por la montaña. Me gustan los libros de ciencias y quiero ser bióloga, para estudiar los peces del Atrato.
De mi abuela Eudocia aprendí a preparar el pescado con arroz con coco y a hacer jugo de borojó. Ella reza el rosario todas las noches; mi papá, en cambio, va a una iglesia cristiana los domingos. En mi casa nadie pelea por eso: cada uno respeta la fe del otro.
De Quibdó traigo la chirimía. En septiembre, mi tía me manda videos de las fiestas de San Pacho, cuando los barrios salen a desfilar y a bailar por las calles. Apenas suenan el clarinete y el redoblante, a mí me dan ganas de bailar, aunque esté en la cocina.
En el barrio aprendí otras cosas. Los vecinos me enseñaron a decir «parce» y a desayunar arepa con quesito. Don Rubén, el de la tienda, me dice «mija» y me guarda el pan de la mañana. Al principio, unos niños de la cuadra se reían de mi acento. Ahora me piden que les enseñe a hablar como en el Chocó y a bailar como en San Pacho.
En el colegio, mi mejor amiga es Oriana, que llegó de Venezuela hace dos años. Ella me enseñó a hacer arepas rellenas a la manera de su familia; yo le enseñé un paso de chirimía. En mi salón también hay un compañero que nunca ha salido de Antioquia y otra cuyos abuelos vinieron del Cauca. La profesora de Sociales dice que nuestro salón es un mapa pequeño de Colombia.
Cuando juega la Selección, gritamos los goles en Medellín y en Quibdó al mismo tiempo, por videollamada con la tía. Ese día todos tenemos la misma camiseta amarilla.
Hoy sé que no tengo que escoger entre ser chocoana o ser de Medellín. Mi identidad es como el arroz con coco de mi abuela: cada ingrediente pone su sabor, y si falta uno, ya no es el mismo arroz.
Ejemplo resuelto
Buscar en la autobiografía lo que aporta cada círculo
¿Qué le aportan a Yiseth la familia y el barrio, según lo que ella cuenta?
Ver la solución paso a paso
Busco el párrafo de la familia. Es el 3: empieza con la abuela. Ahí dice que aprendió «a preparar el pescado con arroz con coco y a hacer jugo de borojó». La familia le aporta la cocina del Chocó.
En el mismo párrafo, leo que la abuela reza el rosario y el papá va a una iglesia cristiana, y que «cada uno respeta la fe del otro». La familia también le aporta la fe y una manera de convivir con creencias distintas.
Busco el párrafo del barrio. Es el 5: empieza «En el barrio aprendí otras cosas». Los vecinos le enseñaron «a decir «parce» y a desayunar arepa con quesito»: palabras y comida de Medellín.
Compruebo con la tabla de los círculos: la familia aporta recetas y fe; el barrio, las palabras del lugar y los vecinos. Coincide.
Respuesta: La familia le aporta la cocina del Chocó y el respeto entre creencias distintas; el barrio, las palabras y la comida de Medellín.
Colombia se reconoce diversa
La historia de Yiseth no es rara: en Colombia hay muchísimas como ella. El país tiene regiones con músicas, comidas, acentos y fiestas propias, pueblos indígenas con sus lenguas, comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras, el pueblo Rrom, y personas que llegaron de otros países, como las familias que vinieron de Venezuela. Todos se encuentran en los barrios, los colegios y los trabajos, y se influyen unos a otros.
La Constitución de 1991 lo reconoce de manera directa. Su artículo 7 dice: «El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana». Y el artículo 70 añade que «La cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad» y que el Estado reconoce «la igualdad y dignidad» de todas las culturas que conviven en el país. Eso quiere decir que ninguna cultura vale más que otra: la chirimía del Chocó, la música de acordeón de la costa y el joropo del Llano son igual de colombianos.
Algunas de esas expresiones son reconocidas también en el mundo. Las fiestas de San Pacho, en Quibdó, de las que habla Yiseth, están desde 2012 en la lista de la UNESCO del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad: una forma de decir que lo que hacen los quibdoseños cada año es valioso para todos.
Reconocer la diversidad tiene una consecuencia en la vida diaria: nadie debería burlarse del acento, la comida o la fe de un compañero. Fíjate en lo que cambió en el barrio de Yiseth: lo que primero fue motivo de burla se volvió algo que los demás querían aprender.
Ejemplo resuelto
El plan de mi texto sobre mi identidad
Vas a escribir un texto autobiográfico de unas quince oraciones sobre tu identidad, como el de Yiseth. Arma el plan antes de escribir.
Ver la solución paso a paso
Inicio: escribo quién soy, en primera persona: mi nombre, mi edad, dónde nací y dónde vivo ahora.
Un párrafo por círculo: para la familia, el colegio, el barrio o la vereda, la región y el país, anoto una o dos cosas concretas que me han dado (una comida, una palabra, una canción, una costumbre, un amigo). Si un círculo no me aporta mucho, lo digo y paso al siguiente.
Un encuentro: cuento un momento en que aprendí algo de una persona de otra cultura, o le enseñé algo mío.
Cierre: escribo qué me hace ser quien soy, con una comparación propia, como la del arroz con coco de Yiseth, pero inventada por mí.
Revisión: compruebo que escribí en primera persona, que no usé nombres de compañeros sin su permiso y que no me burlé de ninguna cultura.
Respuesta: El plan tiene un inicio en primera persona, un párrafo por cada círculo con algo concreto, un encuentro con otra cultura y un cierre con una comparación propia.
Práctica
Según el párrafo 3, ¿qué aprendió Yiseth de su abuela Eudocia?
El párrafo 3 dice que de su abuela aprendió «a preparar el pescado con arroz con coco y a hacer jugo de borojó». La arepa con quesito la aprendió en el barrio.
Según el párrafo 3, en la casa de Yiseth todos tienen la misma religión.
Es falso. La abuela «reza el rosario todas las noches» y el papá «va a una iglesia cristiana los domingos». Tienen creencias distintas y se respetan.
Según el párrafo 6, ¿de dónde llegó Oriana, la mejor amiga de Yiseth?
El párrafo 6 dice: «Oriana, que llegó de Venezuela hace dos años». Del Cauca vinieron los abuelos de otra compañera.
Según el párrafo 5, al principio unos niños de la cuadra se reían del acento de Yiseth.
Es verdadero. El párrafo 5 dice: «Al principio, unos niños de la cuadra se reían de mi acento».
En el párrafo 5, los niños que se reían del acento de Yiseth ahora le piden que les enseñe a hablar como en el Chocó. ¿Qué muestra ese cambio?
Lo que primero les parecía raro se volvió algo que quieren aprender. Al conocer a Yiseth, dejaron de ver su acento como motivo de burla.
La profesora dice que el salón de Yiseth es «un mapa pequeño de Colombia». ¿Por qué lo dice?
En el salón hay estudiantes del Chocó, de Antioquia, de familias del Cauca y de Venezuela: es como un mapa que reúne lugares y culturas distintas.
Al final, Yiseth compara su identidad con el arroz con coco de su abuela. ¿Qué quiere decir con esa comparación?
Como en el arroz, cada parte de su vida pone algo, y si faltara una ya no sería la misma Yiseth.
Yiseth baila chirimía y conoce las fiestas de San Pacho. ¿Qué círculo de su identidad le aportó eso?
La chirimía y San Pacho son expresiones propias del Chocó y de Quibdó: las trae de su región. El colegio le dio la amistad con Oriana y el país, la Selección.
¿Cuál de estas frases describe mejor una sociedad multicultural?
Multicultural es donde conviven culturas distintas, se encuentran y se influyen, como en el barrio y el colegio de Yiseth.
Reto
Completa las frases con las palabras de Yiseth.
Reto
Une cada círculo con lo que le aportó a Yiseth.
Cierre
En resumen
La identidad es lo que hace que cada uno sea quien es, y se construye con los años, con aportes de muchos lados.
Una sociedad multicultural es aquella en la que conviven culturas distintas que se encuentran y se influyen.
La familia, el colegio, el barrio, la región y el país le aportan cosas distintas a la identidad, y ninguno es más importante que los otros.
Tomar algo de otra cultura no te quita la tuya: te suma.
La Constitución de 1991, en su artículo 7, reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de Colombia.
Vocabulario
- Identidad
Lo que hace que una persona sea quien es: sus costumbres, su manera de hablar, sus gustos, sus creencias y los grupos a los que siente que pertenece.
- Cultura
Las formas de vivir de un grupo de personas: su comida, su música, su lengua, sus fiestas, sus creencias y sus costumbres.
- Multicultural
Se dice de una sociedad en la que conviven personas de culturas distintas, que se encuentran y se influyen unas a otras.
- Diversidad
La variedad de personas, culturas y formas de vivir que hay en un lugar.
- Autobiografía
Texto en el que una persona cuenta su propia vida, en primera persona.
- Chirimía
Conjunto de música tradicional del Chocó, con clarinete, bombardino, redoblante, bombo y platillos.
Guía para el docente
Tiempos
- Inicio · 5 min — Pida que cada estudiante diga una comida, una palabra o una canción de su casa y de dónde viene. Ubiquen en el tablero los lugares que salgan.
- Explicación · 12 min — Presente la identidad, la cultura y la tabla de los círculos. Haga el ejemplo de Samuel con el curso.
- Lectura · 12 min — Muestre el mapa con Quibdó y Medellín antes de leer. Lectura en voz alta de la autobiografía; después, en parejas, subrayen con un color distinto lo que aporta cada círculo.
- Práctica · 13 min — Preguntas y retos. En las inferenciales, pida que digan qué frase del texto apoya su respuesta.
- Escritura · 13 min — Cada estudiante arma el plan y empieza su texto autobiográfico. Se termina en casa y se evalúa con la rúbrica.
Preguntas para el salón
- ¿Qué cosa de tu vida diaria viene de una cultura distinta de la de tu familia?
- ¿Por qué crees que los niños del barrio de Yiseth dejaron de reírse de su acento?
- Si alguien llega nuevo al curso desde otra región o de otro país, ¿qué podemos aprender de él y qué le podemos enseñar?
Errores típicos
- Creer que «multicultural» se refiere solo a los grupos de otros lugares o a lo «exótico». Pida que cada estudiante haga sus propios círculos: todos tienen una cultura y una identidad hecha de mezclas.
- Pensar que tomar algo de otra cultura hace perder la propia. Use la comparación del arroz con coco: cada ingrediente suma, no reemplaza.
- Creer que la identidad es fija y se tiene completa desde que se nace. Compare lo que les gustaba a los seis años con lo que les gusta hoy.
- Ver las diferencias de acento o de comida como motivo de burla. Vuelva al párrafo 5: lo que fue motivo de burla se volvió algo que los demás querían aprender. Recuerde el artículo 7.
Tarea sugerida
Entrevistar a un adulto de la familia: ¿de dónde vienen nuestras comidas, palabras y fiestas? Con lo que cuente, terminar el texto autobiográfico empezado en clase.